Traditions religieuses

Le calendrier national et les vacances en Israël sont basés sur le judaïsme, la religion du peuple juif. Le judaïsme comprend la religion, la philosophie et la culture du peuple juif.

Les traditions religieuses juives sont fondées sur les traditions de la Halacha et sur des principes moraux qui découlent de valeurs telles que la justice, la vérité, la paix, la bonté; l'amour, la compassion, l'humilité et le respect de soi. Les pratiques éthiques juives  incluent la pratique de la charité (Tsédaka) et l’absence de médisance (lashon hara).

Les fêtes juives ont lieu à des dates précises du calendrier juif, au cours desquelles on célèbre les moments importants de l'histoire juive dans la relation du peuple d'Israël avec D.ieu, tels que la création, la révélation et la rédemption.

 

Fêtes religieuses

Le Shabbat

Le Shabbath est le jour du repos et le septième jour de la semaine dans le judaïsme. On commence à observer le Shabbat quelques minutes avant le coucher du soleil vendredi soir et jusqu'à l’apparition de trois étoiles dans le ciel le samedi soir. Le respect du chabbat consiste à s'abstenir de toute activité professionnelle, se reposer et aller à la synagogue .

 

Le Shabbat est inauguré en allumant deux bougies en récitant une bénédiction. Il y a trois repas de fête. Le repas du vendredi soir commence par une bénédiction du vin appelée kiddouch et une bénédiction du pain récitée sur deux brioches (challah). Le Shabbat se termine par la bénédiction de la Havdalah.

 

Rosh Hashana

Rosh Hashana, le Nouvel An juif, est un jour férié mentionné dans la Torah. Il est célébré en tant que fête juive le premier et le deuxième jour de Tichri. Rosh Hashana est considéré comme le jour du règne de D.ieu sur l’humanité et le jour du jugement au cours duquel la personne est jugée sur l’année précédente et qui détermine ce qui lui arrivera l’année prochaine. La principale mitsva de la fête est de sonner le shofar. Les jours entre Rosh Hashana et Yom Kippour sont appelés les dix jours de repentance.

Yom Kippour

Yom Kippour est célébré le 10 Tishri et est centré sur le repentir et le pardon.  Yom Kippour est un jour de jeûne et de repentance. Ce n'est pas à cause du deuil qu'il est nécessaire de jeûner, mais à cause de la grande sainteté du jour. En fait, Yom Kippour est considéré comme un jour heureux parce que, selon la Torah, lorsque Moïse est revenu du mont Sinaï, où il etait resté pendant 40 jours, D.ieu a pardonné à Israël le péché du Veau d'or. Moïse est descendu de la montagne à Yom Kippour avec les nouvelles tables de la loi. L'abstention totale de nourriture et de boissons, ainsi que le respect des autres traditions, commencent au coucher du soleil et se terminent le lendemain après la tombée de la nuit 

Souccot

Souccot, est une fête juive célébrée à partir du 15 de Tishri pendant 7 jours. La signification religieuse est de commémorer l'Exode et la dépendance à la volonté de Dieu, du peuple d'Israël.

 

Le mot hébreu Souccot est le pluriel de Souccah, une structure recouverte de branches, destinée à rappeler le type d'habitations fragiles dans lesquelles les Israélites ont habité pendant leurs 40 ans de voyage dans le désert après la sortie d'Egypte.

 

Tout au long de la semaine de Souccot, les repas sont pris dans la Souccah. Chaque jour, une bénédiction est récitée sur le Loulav et l’Étrog. Les quatre espèces sont quatre plantes que la Torah ordonne de prendre à Souccot : l'Étrog, le Loulav, le myrte et le saule. Il est coutume de lier les quatre espèces et de les tenir en les secouant selon un ordre précis lors de la prière.

Hanoucca

Hanoucca est une fête juive commémorant la nouvelle consécration du deuxième temple de Jérusalem à l'époque de la révolte des Maccabées contre l'empire séleucide. Il est également connu comme le festival des lumières.


Hanoucca est observée pendant huit nuits et jours, à partir du vingt cinquième jour de Kislev, conformément au calendrier hébreu.


La fête s'observe en allumant les bougies d'une menora à huit branches, appelée Hanukkia. Une branche appelée Shamash est placée au-dessus et sert à allumer les huit bougies. Chaque soir, une bougie supplémentaire est allumée par le shamash jusqu’à ce que les huit bougies soient allumées ensemble la dernière nuit de la fête. Les festivités à Hanoukka incluent le jeu du dreidel et la consommation de gâteaux à base d’huile.

Tu bishvat

Tu Bishvat est une fête juive célébrée le 15ème jour de Shevat. On l'appelle aussi le "Nouvel An des arbres". En Israël, la célébration du seder de Tu BiShvat a été rétablie et est maintenant célébrée par de nombreux juifs, religieux et laïcs. Des Haggadot ont été écrites à cet effet. Dans l'Israël d’aujourd’hui, le jour de Tu BiShvat est célébré comme une journée de sensibilisation à l'environnement et des arbres sont plantés pour la célébration.


Tu BiShvat est la journée de l'arbre israélien. Des organisations écologiques en Israël et de la diaspora ont adopté cette fête pour renforcer leurs programmes de sensibilisation à l'environnement.

Purim

Pourim est une fête juive d’origine biblique et d’institution rabbinique, qui commémore les événements relatés dans le Livre d’Esther : la délivrance miraculeuse d’un massacre de grande ampleur, planifié à leur encontre par Haman l’Agaggite dans l’Empire perse sous le règne d’Assuérus. Les plans de Haman ont été contrecarrés par Mordechai et Esther, Esther s’est levée pour devenir reine de Perse. Le jour de la délivrance devint un jour de fête et de réjouissance.

 
La fête est célébrée chaque année le 14 du mois Adar, le lendemain de la victoire des Juifs sur leurs ennemis, en échangeant des cadeaux contre de la nourriture et des boissons, en faisant un don de charité aux pauvres, en mangeant un repas de fête appelé '' se'udat Pourim' ', la récitation publique de la "Megillah" d'Esther. Les coutumes incluent le port de masques et de costumes, des célébrations et des défilés publics (Adloyada) et la consommation de hamantaschen ("l'oreille de Haman").

Pessa'h

Pessa'h est une grande fête juive qui commence le 14 nissan à la tombée de la nuit. La fête se distingue par l’obligation de manger des matzot (pains azymes), du maror (plantes amères) et de bannir le hametz (aliments à base de pâte levée). On mange du pachah korban, du haroset, des œufs et des karpas et on boit quatre tasses de vin pendant la récitation de la Haggadah.

 

Les Juifs célèbrent la Pâque en commémoration de leur libération par D.ieu de l'esclavage en Egypte et de leur liberté en tant que nation sous la direction de Moïse. Pessa'h commence par une nuit particulière appelée Seder, dans les communautés israéliennes, il est de coutume de réunir la famille ainsi que les parents éloignés, les pauvres et les étrangers. Tous doivent venir se présenter à la Pessa'h manger le repas.

 

Lag Ba'omer

Lag Ba'omerest une fête juive célébrée le 33ème jour du décompte de l'Omer, qui a lieu le 18ème jour d'Iyar. Ce jour marque la hillula (anniversaire de la mort) du rabbin Shimon Bar Yochai, un sage de la Mishna et disciple de Rabbi Akiva au deuxième siècle. Ce jour-là, il a révélé les secrets les plus profonds de la Kabbale dans le livre du Zohar. Il y a de nombreuses coutumes et pratiques à Lag Ba'omer, notamment l'allumage de feux de joie et des pèlerinages à la tombe de Bar Yochai à Méron. Une autre raison de la célébration est que Lag Ba'omer marque le jour où la peste qui a tué les 24 000 fidèles de Rabbi Akiva a pris fin et la période de deuil du compte de l’Omer se termine à partir de Lag Ba'omer.

Chavouot

Chavouot est une fête juive qui a lieu le sixième jour de Sivan, après le décompte du Omer, qui commence le lendemain du premier jour de Pessa'h, soit sept semaines. Ce nombre de jours et de semaines est censé exprimer l’anticipation et le désir du don de la Torah.


Les trois jours précédant Chavouot sont appelés "les trois jours de limitation", commémorant les jours où les Israélites se préparaient à la révélation sur le mont Sinaï. Chavouot commémore l'anniversaire du jour où D.ieu a donné la Torah à la nation d'Israël au mont Sinaï.

Tisha B'Av

Ticha Be Av est un jour de jeûne et le point culminant d’une période de deuil de trois semaines. Ce jeûne commémore les diverses calamités qui ont affligé le peuple juif au fil des générations, en mettant l’accent sur les catastrophes survenues le 9 Av.

Au début du jeûne, il est d'usage de lire le Livre des Lamentations et tout au long de la journée, de réciter des lamentations sur la destruction du Temple et d'autres catastrophes.

Selon la tradition, après la venue du Messie et la construction du Troisième Temple, Tisha Be Av deviendra un jour de fête et de joie, ainsi que les autres jeûnes. Le Talmud de Jérusalem, affirme que le roi messie est né à Ticha Be Av.

Objets religieux 

'' Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la Porte des Eaux. Ils dirent à Ezra le scribe d'apporter le livre de la loi de Moïse, que l'Éternel avait prescrite à Israël. Et Ezra le Cohen apporta la Loi devant l'assemblée, composée d'hommes et de femmes et de tous ceux qui étaient capables de la comprendre, afin de la faire entendre le premier jour du septième mois. Il le lut sur la place qui est devant la Porte des Eaux, depuis le matin jusqu'au milieu du jour, devant les hommes et les femmes et ceux qui étaient capables de le comprendre. Tout le peuple fut attentif à la lecture du livre de la loi.»  Néhémie 8 

''Tu feras un chandelier en or pur. Ce chandelier sera fait d'or battu ; son pied, sa tige, ses coupes, ses pommes et ses fleurs seront d'une seule pièce.  Il y aura 6 branches qui sortiront de ses côtés, 3 branches du chandelier de l'un des côtés et 3 de l'autre.  Il y aura sur une branche 3 coupes en forme d'amande, avec pommes et fleurs, et sur une autre branche 3 coupes en forme d'amande, avec pommes et fleurs ; il en ira de même pour les 6 branches sortant du chandelier... Les pommes et les branches du chandelier seront d'une seule pièce. Il sera tout entier en or battu, en or pur. ''  Exodus 25: 31- 40

« IIls feront donc une arche en bois d'acacia, longue de deux coudées et demie, large d'une coudée et demie, haute d'une coudée et demie. Tu la plaqueras d'or pur ; tu la plaqueras au-dedans et au-dehors et tu l'entoureras d'une moulure en or. Tu couleras pour elle quatre anneaux d'or et tu les placeras à ses quatre pieds : deux anneaux d'un côté et deux anneaux de l'autre. Tu feras des barres en bois d'acacia, tu les plaqueras d'or et tu introduiras dans les anneaux des côtés de l'arche les barres qui serviront à la porter. »  Exode 25:10

''Parle ainsi aux enfants d'Israël: au septième mois, le premier jour du mois, aura lieu pour vous un repos solennel; commémoration au son des trompettes, ce sera une convocation sainte.''  Levitique 23:24

''Le septième mois, le premier jour du mois, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Ce jour sera célélbré parmi vous au son des trompettes.''  Nombres 29:1

'' L'Eternel dit à Moïse: Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur qu'ils se fassent, de génération en génération, une frange au bord de leurs vêtements, et qu'ils mettent un cordon bleu sur cette frange du bord de leurs vêtements. Quand vous aurez cette frange, vous la regarderez, et vous vous souviendrez de tous les commandements de l'Eternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les désirs de vos coeurs et de vos yeux pour vous laisser entraîner à l'infidélité.…''  Nombres 15:38

'' Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un souvenir entre tes yeux, afin que la loi de l'Eternel soit dans ta bouche; car c'est par sa main puissante que l'Eternel t'a fait sortir d'Egypte.''  Exode 13:9

''Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux.'' Deutéronome 6: 8

''Mettez dans votre coeur et dans votre âme ces paroles que je vous dis. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux.''  Deutéronome 11:18

'' Tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force.

 

Et ces commandements, que je te donne aujourd'hui, seront dans ton coeur. Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes..''  Deutéronome 6:4-9

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